来るべき書物

『トルストイとドストエフスキー――最初の神／最後の神』 （*） 作品と生の対立／作品における生の対立 最初の神／最後の神 懐疑主義のエンジン／相対主義のエンジン 健康の病い／病いの健康 悲劇／喜劇 （*）＝「こんな本が書けたらいいなぁ」とい...

『かしこくなるとはどういうことか』 『言うことと、なにも言わないこと』 『「である」と「べき」と「かのように」』 『かしこく』では知（識）を、『言う言わない』では言葉を、『であるべきかのように』では（いわゆる）倫理を、それぞれ扱う（事実認識...

『袋小路論――「ある種の知的な気分」の回路基板』 （or『かしこくなるとはどういうことか――「知ること」の袋小路』） 「ある種の知的な気分」（ライル） 「ある種の知的な気分」から「哲学」へ わたしたちはみな実践的哲学者である それどころかむ...

『ふたつの種族――レーヴィとフランクル』 善意の人間とそうでない人間――フランクル 溺れるものと救われるもの――レーヴィプリーモ・レーヴィとヴィクトール・フランクルによる、ふたつの「ふたつの種族」論。 すなわちある人間が収容所の看視兵に属し...

『問題論――哲学的、あまりに哲学的』 問題はそれが適切に記述（定式化）された時点で終わる（解決ではなく）。しかし解答のない問題は問題ではない。問題を定式化すること（＝哲学）は、解答を与えないのであるから、いってみれば詮無いことである。しかし...

『ウィトゲンシュタイン――ビルドゥングス・ロマン』 ウィトゲンシュタインの歩みを、「ある種の知的な気分」（©ギルバート・ライル）のアンチ・ビルドゥングス・ロマンとして描く。 『論考』が「批判的に乗り越え」られて『探究』が成ったのではない（『...

『非‐知としてのテクノロジー』 20世紀の科学哲学が大きな成果を残した、「自然科学の認識論的な地位の画定」には興味がなくなってしまった（もちろん、それが重要でないと考えているわけではない）。 いま考えてみたいのは、技術（テクノロジー）をどの...

『哲学のアスペクト――ウィトゲンシュタイン／ドゥルーズ』 潜ることと泳ぐこと。

『趣味について』 趣味判断と倫理――その条件が問われる／問われない趣味判断 飯―薬―麻薬のスペクトラム――連続的だが異なる3種の享受 対象aと享楽――象徴界／想像界／現実界

◆『哲学以前』 問題／事情／方法 想像／思考／論証

◆『哲学の劇場――法廷から演劇へ』 ◆『趣味の起源――判断力批判』 ◆『男性問題――オヤジから遠く離れて』 via 哲劇ミーティング

◆『ストアのおしえ』 民の悩みにエピクテートスがこたえる人生相談集。

◆『絶滅の意味論』 進化生物学における「絶滅」概念の検討を思い立ってから、かなりの年月が経過してしまった。そろそろまとめなければ。